Opslag

Efter Profeten fred være med ham

 I løbet af Abu Bakr al-Siddiqa kalifat blev mange af Koranbærerne dræbt. Han var foruroliget af deres død - at folk efter dem ville være uenige om [indholdet af Koranen]. Derfor søge han råd fra ledsagerne vedrærende samling af Koranen i en mushaf. Dette var faktisk deres råd, så han fik [Koranen] nedskrevet i en mushaf og lagde den i Hafsas, de troende moder, hus. Islam spredtes i løbet af Uthmans kalifat. Uthman frygtede, at enhver uenighed [om Koranen] ville føre til opgivelse af noget fra Koranen eller tilføjelse af noget til den, så han fik lavet mange kopier baseret på mushaf opbevaret his Hafsa, som ledsagerne havde aftalt enestemmigt. Han fik dem sendt til de forskellige regioner, og beordrede at ødelægge [enhver version]. der afveg fra den. [R.1] Hans handling var beseret på den aftale, der blev indgået mellem ham, og Ali ibn Abi Talib, resten af ledsagerne og andre.

Herskeren

 https://www.youtube.com/watch?v=drJBVII85Aw&t=99s

Den altseende

 En lille kort video om den altssende Allah https://www.youtube.com/watch?v=hsanRseTiSs

At skrive Koranen og at respektere Mushaf

 Vid, at den Mægtige Koran blev samlet i løbet af Profetens fred være med ham liv, svarende til hvad den er i masahif [flertallet af mushaf, et samlet bind af hele Koranen] i dag. Men den blev ikke samlet som en mushaf, men blev snarere bevaret i folks hjerter. Der var grupper af ledsagere, som havde memoreret den hele og andre, som havde memoreret dele af den.

At recitere Koranen i tilstedeværelse af en person på sit dødsleje

 De lærde, herunder vores Shafii ledsagere og andre, sagde, at det anbefales at recitere surah Ya Sin (36) i tilstedeværelse af nogen på sit dødsleje, [R.13] baseret på hadith af Maqil ibn Yasar, som berettede, at Profeten fred være med ham sagde: ´´Reciter Ya Sin til folk på dødens rand.´´ [R.14] [Abu Dawud berettede denne hadith, og det samme gjorde Nasai i Amal al-Yawmwa al-Layla, samt Ibn Majah med en svag beretterkæde.] Mujalid berettede fra al-Shabi, at han sagde: ´´Når Ansar samledes ved nogen på dødens rand, læste de surah al-Baqara (2).´´ [Mujalid er svag [i beretningen].] Og Allah ved bedst. 

At recitere Koranen i tilstedeværelse af en syg person

 Det anbefales at recitere surah al-Fatiha i tilstedeværelse af en syg person, baseret på den omhyggeligt bekræftede hadith, at Profeten fred være med ham sagde [til sine ledsagere]: ´´Hvad fik jer til at indse, at [al-Fatiha] er beskyttende ord [ruqya]?´´ [R.11} Det anbefales også at recitere al-ikhlas, al-falaq og al-Nas i tilstedeværelsen af en syg person, og ar ´´puste´´ i hænderne, da dette er blevet fastslået sahohain, at det var Allahs Sendebud fred være med ham. [Denne diskussion kom i afsnittet ´´at puste´´ i slutningen af foregående kapitel.] Talha ibn Musarrif sagde: ´´Der bliver sagt, at når Koranen reciteret i tilstedeværelse af en syg person, får han lindring på grund af det. Jeg trådte ind til Khaythama, mens han var syg, og jeg sagde: ´´Jeg ser, at du griner i dag.´´ Han sagde: ´´Koranen blev reciteret ved mig.´´ Al-Khatib Abu Bakr al-Bagdadi fortalte med sin beretterkæde, at når al-Ramadi klagede over noget, sagde han, ´´Hent hadithens folk til mig.´´ Da de kom, sa...

Når man vågner

 Når man vågner op fra sin søvn hver nat, anbefales det at recitere de afsluttede [vers] af al Imran (3), der begynder med Allahs, den Højeste, udtalelse: ´´Inna fi khalqis-samawariwal-ard´´ til dens slutning (Koranen 3:190-200), for det er blevet berettet i Sahihain [Bukhari og Muslim], at Allahs Sendebud fred være med ham reciterede de sidste vers al Imran, når han vågnede.´´ [R.10]