Islam

 En person i en tilstand af større rituel urenhed eller som menstruerer kan udføre tør rituel afvaskning [tayammum] ved fravær af vand. Derefter er det tilladt at reciterer Koranen, bede og udføre handlinger, [der kræver rituel renhed]. Men hvis man derefter kommer i en tilstand af mindre rituel urenhed er det forbudt at bede, men ikke at recitere Koranen, sidde i moskeen eller foretage sig andre ting, som er tilladt for den, der befinder sig i en tilstand af mindre rituel urenhed. Sådan en person bliver sidestillet med en person, der har udført det rituelle bad og derefter kommer i en tilstand af mindre rituel urenhed. Denne situation bliver der spurgt om, og som anses for sjælden. Der bliver sagt: ´´I hvilken situation er en person i en tilstand af større rituel urenhed forhindret i at bede, men ikke i at recitere Koranen eller at sidde i moske uden nødvendighed?´´ Overnævnte er sådan en situation. I en sådan situation er der ikke nogen forskel mellem at udføre tør rituel afvaskn...

 MINDRE RITUEL URENHED: det er anbefalet at befinde sig i en tilstand af rituel renhed, når man reciterer Koranen. I henhold til muslimernes enighed er det tilladt af befinde sig i en tilstand af mindre rituel urenhed, når man reciterer Koranen; der findes talrige velkendte ahadith om emnet. Imam al-Haramain [al-Juwayni] sagde, at man ikke bør sige, hvis man har begået noget forkasteligt [hvis man reciterer med mindre rituel urenhed]; man bør hellere se det som om man har forsømt det, der er bedst. Hvis man ikke kan finde vand, bør man udfører tayammum [tør rituel afvaskning]. For en kvinde med umormal vaginal blødning i den periode som anses for at være ren, er kendelsen den samme som for enhver med mindre rituel urenhed. STØRRE RITUEL URENHED; det er forbudt at recitere Koranen for en person i en tilstand af større rituel urenhed eller som har menstruation, uanset om man kun reciterer et enkelt vers eller mindre. [R.3] Det er tilladt for dem at gennemgå eller granske Koranen i hj...

 Når ens mund er uren på grund af blod eller andet, er det forkasteligt at recitere Koranen, før man har skyllet munden. Men er det også forbudt? Al-Ruwyani, som fulgte al-Shafii senere, formidlede fra sin far, at der fandtes to mulige holdninger; [R.2] den mest pålidelige er, at det ikke er forbudt.

 Når man ønsker at recitere Koranen, bør man rense sin mund med en tandstikker (miswak) eller lignende. Tandstikkeren bør helst komme fra en kvist fra arak-træet [dansk: sennepstræ]. Det er tilladt at bruge alle andre kviste og at bruge alt andet, der renser munden, såsom en grov klud eller salturt. Al-Shafiis ledsagere havde tre holdninger vedrørende brug af en nu finger: Den mest velkendte holdning er, at en ru finger ikke er tiltrækkelig til at opfylde formålet; den anden holdning er at en finger er nok, og den tredje holdning er at en finger er tilstrækkelig, hvis der ikke findes andre muligheder, men ikke, hvis der gør. Man skal anvende tandstikker sidelæns og begynde fra højre side. Man skal have til hensigt at udføre en sunnah. Nogle lærde har sagt, at man skal sige ´´Åh, Allah! Velsign mig i dette, åh, den mest Barmhjertige af de barmhjertige!´´ Al-Mawardi, en af al-Shafiis senere følgere, sagde: ´´Det er anbefalet at bruge tandstikkeren på tændernes yder - og inderside. Ma...