Sujud ved recitation af del af Koranen
Dette emne er blandt de fremhævede spørgsmål, som man bør give særlig opmærksomhed. De lærde er enige om befalingen om at udføre sujud foranlediget af Koranrecitationens [visse dele], men deres uenighed om denne befaling viser, at det er anbefalet eller obligatorisk. Flertallet af lærde sagde, at det ikke er obligatorisk i sig selv, men er anbefalet. Dette er holdningen his Umar ibn al-Kattab, Ibn Abbas, Salman al-Farisi, Imran ibn al-Husain, Malik, al-Awzai, al-Shafii, Ahmad, Ishaq, Abu Thawr, Dawud og andre. Abu hanifah sagde, at [sujud] er obligatorisk Han bekræftede det med erklæringen af Allah, den Højeste: ´´Hvorfor vil de ikke tro og kaste sig ned, når Koranen læses op for dem`´
(Koranen 84:20-21) [R.81] Flertallet af de lærde begundede [at sujud ikke er obligatorisk[ i form af en omhyggeligt bekræftede beretning af Umar ibn al-Khattab, at han på en fredag reciterede surah al-Nahl (16) fra minbaren, og da han nåede [verset, der begundede] sujud, steg han ned og udførte sujud og folk udførte sujud med ham. Den næste fredag reciterede han [den samme del], indtil han kom til verset om sujud og sagde: ´´Åh folk! Vi er kommet til et vers om sujud og den, der udførte sujud, har faktisk ramt plet, men der er ingen synd til den, der ikke udførte sujud.´´ Og selveste Umar udførte ikke sujud. [R.82] (Berettet af Bukhari) Denne handling og erklæring fra Umar i denne forsamling er et klart bevis.
Svaret på verset, som Abu hanifah citerer som bevis [for sin holdning der er obligatprisk] er indlysende, da verset fordømmer dem som undlod at lave sujud ud af deres fornægtelse af troen, for ligesom Allah - den Højeste - sagde derefter: ´´Nej, de, der er vantro, kalder den for løgn.´´ (Koranen 84:22)
Det er blevet fastslået i Bukhari og Muslim, at Zayd ibn Thabit reciterede surah al-Najm (53) til Profeten fred være med ham og han ikke udførte sujud. [R.83] Og det er også fastslået i Bukhari og Muslim, at han udførte sujud i al-Najm. [R.84] Så dette tyder på, at det ikke er obligatorisk (når man kombinerer begge beretninger).
Kommentarer
Send en kommentar