Afdæmpet recitation

 Forkærlighed for at skjule recitation er blevet overleveret fra en gruppe efterfølgere ud af frygt for det, vi har nævnt.

Al-Amash sagde: ´´Jeg besøgte Ibrahim [al-Nakhai], mens han læste fra mushaf. En mand bad ham om tilladelse [til gå ind]. Han lukkede mushaf og sagde: ´´Jeg gør det, så han ikke ser, at jeg læser Koranen hver time [af dagen].´´´´ Abu al-Aliya sagde: ´´Jeg sad med ledsagerne af Allahs Sendebud fred være med ham. En af dem sagde: ´´Jeg læste det og det i løbet af natten.´´ De sagde: ´´Det er din del [af belønning] fra den.´´ Hadithen af Uqba ibn Amir giver dem bevis: ´´En, der [reciterer] Koranen offentligt er som den, der giver til velgørenhed offentligt. Og den, der skjuler Koranen er som den, der giver til elgørenhed fortroligt.´´ [R.43] Berettet af Abu Dawud, At-Tirmidhi og Nasai. At-Tirmidhi sagde, at det er en autentisk [hasan] hadith.´´ At-Tirmidhi sagde også, at betydningen af hadithen er, at den, der reciterer Koranen uhørbart, er bedre end en der reciterer den hørbart, da velgørenhed giver i skul er bedre end velgørenhed givet offentlig ifølge de lærde.

Betydningen af denne hadith his de lærde er, at den førstenævnte er i sikkerhed fra indbildskhed, fordi man ikkr frygter indbildskhed for nogen, der skjuler en handling, ligesom man frygter den for nogen, der bekendtgør den.