Lovkendelse for Koranens respekt

 Muslimerne er enige om, at det er obligatorisk at ophøje [respektere] den mægtige Koran uden undtagelse, at erklære den for at være uden enhver ufuldkommenhed og at beskytte den. De er enige om at den, der med vilje benægter et enkelt bogstav, som der er enighed om eller med vilje tilføjer et enkelt bogstav, som ingen reciterede, er vantro.

Imam og hadithmester Abu al-Fadæ al-Qadi Lyad sagde:

Enhver, der bevist forklejner Koranen, selveste teksten [mushaf] eller noget deraf, taler dårligt om den, afviser et af dens bogstaver, ikke tror på noget, som er tydeligt, hvad enten det er en kendelse eller en beretning, afviser det der er bekræftet eller bekræfter det der er afvist, eller er i tvivl om noget af det - er vantro ifølge muslimernes enighed. Det er det samme, hvis han skulle afvise toraen, evangeliet eller Allahs åbenbarede bøger. Hvis han ikke skulle tro på dem, tale dårligt om dem eller forklejne dem, er han vantro.

Muslimer er enige om, at Koranen reciteres i alle lande og skrives i mushaf, som er i muslimernes hænder - samlet mellem to omslag fra begyndelsen af Lovet være Allah, Alverdens Herre (Koranen 1:2) [R.1] indtil... både jinn og mennesker.´´ (Koranen 114:6) [R.2] - er Allah ord og Hans åbenbaring åbenbaret til Hans Profet Muhammad fred være med ham, og at alt hvad den indeholder, er sandheden. Enhver, som bevidst fjerner et enkelt bogstav fra den, ændrer et af dens bogstaver ved at sætte et andet på dets plads eller tilføjer en enkelt bogstav, der ikke er medtaget i mushaf til den, som der er enighed om ikke er fra Koranen - og at man gør noget af det bevidst - er vantro.

Abu Uthman ibn al-Hidha sagde: ´´Alle, som tilskriver til Islam er enig om, at benægtelse af et bogstav fra Koranen er vantro. De retslærde i Bagdad [fuqaha] var enige med Ibn Shanbudh al-Muqri, en af de fremtrædende recitatorer, som kræver, at Ibn Mujahid angrede, fordi han reciterede og underviste afgivende dialekter [huruf], som ikke er mushaf, og de indgik en kontrakt med ham om at ophøre med [sådan recitation] og om at angre på behøring vis. De skrev en opstilling om ham, der vidnede mod ham - i vesiren Abu Ali ibn Muqlas forsamling, i år 323 [EH].´´

Abu Muhammad ibn Abi Zayd meddelte en juridisk kendelse vedrørende en, der siger til en ung person: ´´Må Allah forbande jeres lærer og det han underviste!´´ men siger, ´´Jeg mente kun dårlig etikette og ikke Koranen med det.´´ Abu Muhammad sagde: ´´Den, der sagde dette, bær irettesættes.´´ Og han sagde: ´´Den, der forbander mushaf, skal møde sin undergang.´´

Dette er slutningen af al-Qaqi Lyads ord.