Mangfoldige sujud

 Hvis man læser nogle eller alle versene af sujud i en enkel runde, udfører man sujud for hver af dem; der er ingen uenighed om det. Hvis man gentager et enkelt vers af sujud i flere runder, udfører man sujud for hver forekomst; der er ingen uenighed om det. Hvis man gentager et enkelt vers af sujud i en runde, undersøger man følgende: For det første, hvis man ikke udførte sujud i den første forekomst, er en enkel sujud tilstrækkelig for ham for dem alle. For det andet, hvis man udførte sujud i den første forekomst, er der tre holdninger: [for det første] bør man udføre sujud for hver forekomst, da årsagen er fornyet efter at have opfyldt kendelsen af den første. 

[for det andet] er den første sujud tilstrækkelig for dem alle. Det er Ibn Surayjs holdning og det er Abu Hanifahs holdning. [R.92] Forfatteren af al-Udda, [R.93] en af vores Shafii ledsagere, sagde, at religiøse domme stemmer overens med dette. Dette er den foretrukne holdning hos Shaikh Nasr al-Maqdisi, asketen og en af vores Shafii ledsagere. [For det tredje], hvis adskillelsen [mellem forekomster] er lang, udfører man sujud [for hver], ellers er den første sujud tilstrækkelig [for dem alle]. Når man gentager et enkelt vers af sujud under bønnen i en raka, svarer det til [at gentage det] i en enkel runde og har således de samme tre holdninger. Hvis man gentager det under to raka er det som to runder, så man gentager sujud uden nogen uenighed.